La Enfermedad de Alzheimer

Definición:

La Enfermedad de Alzheimer es una enfermedad progresiva y degenerativa del cerebro para la cual no existe recuperación. Es la más común de las demencias. Lentamente, la enfermedad ataca las células nerviosas en todas las partes de la corteza del cerebro, así como algunas estructuras circundantes, deteriorando así las capacidades de la persona de controlar las emociones, reconocer errores y patrones, coordinar el movimiento y recordar. Al final, la persona pierde toda la memoria y funcionamiento mental. Es ahora la cuarta causa principal de muerte en los adultos y, a menos que se desarrollen métodos eficaces para la prevención y el tratamiento, la Enfermedad de Alzheimer alcanzará proporciones epidémicas para mediados del siglo.

Como ya dijimos el Mal de Alzheimer o Demencia Senil Tipo Alzheimer (DSTA) es una forma de progresión lenta de la demencia que es una alteración adquirida y progresiva de las funciones intelectuales. La alteración de la memoria es una característica necesaria para el diagnóstico. También se debe presentar cambio en una de las siguientes áreas para el diagnóstico de cualquier forma de demencia: lenguaje, capacidad de toma de decisiones, juicio, atención y otras áreas relacionadas de la función cognitiva y la personalidad.

La velocidad de progresión es diferente para cada persona. Si la enfermedad de Alzheimer se desarrolla rápidamente, es probable que continúe progresando de la misma manera, pero si ha sido de desarrollo lento, probablemente seguirá un curso lento.

La enfermedad de Alzheimer produce una disminución de las funciones intelectuales lo suficientemente grave como para interferir con la capacidad para realizar actividades de la vida diaria. Es la más común de las demencias. Científicamente, se define como tal. La enfermedad de Alzheimer es progresiva, degenerativa del cerebro y provoca deterioro de memoria, de pensamiento y de conducta. La persona que la padece puede experimentar o sentir confusión, desorientación en tiempo y en espacio, cambios en la personalidad y de conducta, alteraciones en el juicio, dificultad para encontrar palabras; finalizar ideas o pensamientos y para seguir instrucciones. Finalmente incapacita a quien la padece a cuidar de sí mismo.

En la 10ª revisión de la Clasificación Internacional de las Enfermedades (CIE-10) publicada por la OMS, en 1.992, se definió la Enfermedad de Alzheimer de la siguiente manera:

La enfermedad de Alzheimer es una enfermedad degenerativa cerebral primaria, de etiología desconocida que presenta rasgos neuropatológicos y neuroquímicos característicos. El trastorno se inicia, por lo general, de manera insidiosa y lenta y evoluciona progresivamente durante un período de años. El período evolutivo puede ser corto, 2 ó 3 años, pero en ocasiones es bastante más largo.

Puede comenzar en la edad madura o incluso (EA de inicio presenil), pero la incidencia es mayor hacia el final de la vida (EA de inicio senil). En casos con inicio antes de los 65/70 años, es posible tener antecedentes familiares de una demencia similar; el curso es más rápido y predominan síntomas de lesión en los lóbulos temporales y parietales, entre ellos disfasias o dispraxias.

En los casos de inicio más tardío, el curso tiende a ser más lento y a caracterizarse por un deterioro más global de las funciones corticales superiores.

¿QUÉ SUCEDE EN EL CEREBRO CON LA ENFERMEDAD DE ALZHEIMER?

Las neuronas que controlan la memoria y el pensamiento están deterioradas, interrumpiendo el paso de mensajes entre ellas. Estas células desarrollan cambios distintivos: placas seniles y haces neurofibrilares (degeneraciones del tejido cerebral). La corteza del cerebro (principal origen de las funciones intelectuales) se atrofia, se encoge y los espacios en el centro del cerebro se agrandan, reduciendo por lo tanto su superficie.

El cerebro es el órgano principal y más voluminoso de la cabeza, formado por más de 15.000 millones de células nerviosas específicas, llamadas NEURONAS.

La Neurona, morfológicamente. Está formada de 3 partes:

A) SOMA: Es el cuerpo estrellado de la célula.
B) AXÓN: Es la prolongación principal y la que conecta con las otras neuronas.
C) DENDRITA: Son las encargadas de recibir las informaciones de los axones de otras neuronas. Ahora bien, la neurona ¿puede por sí sola activarse?, Pues no; necesita como cualquier motor su líquido elemento.

La Neurona secreta unos mediadores químicos, que conocemos con el nombre de neurotransmisores. Estos son los que activan la neurona transmitiendo los mensajes y la información de una neurona a otra.

Pero el cerebro, para que funcione bien, no sólo necesita las células nerviosas y un buen funcionamiento de los neurotransmisores. También es necesario que esté bien irrigado por la sangre, que utilice bien el oxígeno y la glucosa y que tenga las enzimas (que son proteínas) necesarias para las reacciones bioquímicas que van a permitir la transmisión de la información interneuronal. (Ver anexos 1 y 2 esquema de un cerebro normal y después la corteza cerebral en la enfermedad de Alzheimer.)

CAUSAS DE LA ENFERMEDAD DE ALZHEIMER, INCIDENCIAS Y FACTORES DE RIESGO.

La causa de la enfermedad de Alzheimer se desconoce, pero no es parte del proceso de envejecimiento normal. Se han descartado las teorías anteriores sobre la acumulación de aluminio, plomo, mercurio y otras sustancias en el organismo.
Factores Biológicos:

Las neuronas que controlan la memoria y el pensamiento están deterioradas, interrumpiendo el paso de mensajes entre ellas. Estas células desarrollan cambios distintivos: placas seniles y haces neurofibrilares (degeneraciones del tejido cerebral).

La corteza del cerebro (principal origen de las funciones intelectuales) se atrofia, se encoge y los espacios en el centro del cerebro se agrandan, reduciendo por lo tanto su superficie.

El segundo hallazgo significativo es una concentración alta de la proteína pegajosa conocida como beta amiloide, que forma parches llamados placas neuríticas.
Respuesta Inflamatoria.

Algunos investigadores piensan que la beta amiloideinflamatoria, en la que el sistema inmunitario libera anticuerpos cuya misión es combatir los agentes nocivos, pero, si se producen en exceso, pueden lesionar las mismas células del cuerpo.

Factores Genéticos

Los investigadores se están aproximando a la identificación de genes defectuosos responsables de la Enfermedad de Alzheimer de inicio temprano, una forma poco común pero extremadamente agresiva de la enfermedad

El tejido cerebral muestra "nudos neurofibrilares" (fragmentos enrollados de proteína dentro de las neuronas que las obstruyen), "placas neuríticas (aglomeraciones anormales de células nerviosas muertas y que están muriendo, otras células cerebrales y proteína) y "placas seniles" (áreas donde se han acumulado productos de neuronas muertas alrededor de proteínas). Aunque estos cambios ocurren en cierto grado en todos los cerebros con la edad, se presentan muchos más en los cerebros de las personas con enfermedad de Alzheimer.

La destrucción de las células nerviosas (neuronas) lleva a una disminución de los neurotransmisores (sustancias secretadas por una neurona para enviar los mensajes a otra neurona), cuyo equilibrio correcto es crítico para el cerebro. Los tres neurotransmisores comúnmente afectados por la enfermedad de Alzheimer son acetilcolina, serotonina y norepinefrina; la acetilcolina es la más afectada.

Al causar cambios tanto estructurales como químicos en el cerebro, la enfermedad de Alzheimer parece desconectar áreas del cerebro que normalmente trabajan juntas.

Aproximadamente 4 millones de estadounidenses sufren actualmente de enfermedad de Alzheimer. Los factores de riesgo más importantes para la demencia son la edad avanzada y antecedentes familiares de demencia. Cuanto mayor es la persona, mayor es el riesgo de desarrollar esta enfermedad.

Alrededor del 10% de las personas mayores de 70 años tiene problemas significativos de memoria y alrededor de la mitad de éstos son causados por la enfermedad de Alzheimer. El número de personas con esta enfermedad se duplica cada década después de los 70 años y el hecho de tener un pariente de sangre cercano que ha desarrollado la enfermedad aumenta el riesgo. Debido a que las mujeres viven más años que los hombres, son más propensas a desarrollarla.

Hay dos tipos de enfermedad de Alzheimer, la de aparición temprana y la de aparición tardía. En la primera, los síntomas aparecen antes de los 60 años y, en algunos casos, la enfermedad de inicio temprano se presenta en familias e involucra mutaciones hereditarias autosómicas dominantes que pueden ser la causa de la enfermedad. Hasta ahora, se han identificado tres genes de aparición temprana, que es el tipo menos común, ya que comprende sólo entre el 5 y el 10% de los casos.

La enfermedad de Alzheimer de comienzo tardío, que es el tipo más común, se desarrolla en personas de 60 años o más y se cree que es menos probable que se presente en familias. La enfermedad de Alzheimer de inicio tardío puede presentarse en algunas familias, pero el papel de los genes es menos directo y definitivo. Es posible que estos genes no provoquen el problema en sí, sino que aumenten la probabilidad de formación de placas y nudos u otras patologías relacionadas con la enfermedad de Alzheimer en el cerebro.


¿CUÁLES SON LOS SÍNTOMAS DE LA ENFERMEDAD DE ALZHEIMER?

En las etapas tempranas, los síntomas pueden ser muy sutiles. Entre éstos se encuentran:

-Repetición frecuente de frases
-Ubicación equivocada de cosas con frecuencia
-Dificultad para recordar el nombre de objetos conocidos
-Perderse en rutas conocidas
-Cambios de personalidad
-Convertirse en una persona pasiva y sin interés por las cosas que antes disfrutaba
-Algunas cosas que el individuo solía hacer bien se tornan difíciles, como llevar el control de uso de la chequera, jugar juegos complejos (como bridge) y aprender rutinas o informaciones nuevas y complejas.

A medida que avanza la enfermedad, los déficits se hacen más evidentes. Algunos de los síntomas son:

-Disminución en el conocimiento de los hechos recientes
-Olvido de hechos de la vida propia, se pierde esencialmente conciencia de quién se es.
-Problemas para escoger la ropa
-Alucinaciones, discusiones, golpes, vidas y conducta violenta
Desilusión, depresión y agitación

Algunas tareas que probablemente presenten dificultades para una persona en esta etapa son: preparar alimentos, conducir, vestirse, viajar fuera de rutas familiares y manejar las finanzas.

En la enfermedad de Alzheimer severa la persona ya no puede vivir sin ayuda. La mayoría de las personas en esta etapa ya no reconocen el lenguaje, no reconocen a los miembros de la familia y ya no son capaces de desempeñar las actividades básicas de la vida diaria (como comer, vestirse y bañarse).
Alzheimer es una enfermedad demencial que lleva a una pérdida de la capacidad intelectual. Los síntomas normalmente se presentan en adultos mayores de 65 años (aunque también puede afectar a personas de 40 y 50 años), pueden incluir pérdidas en las habilidades del lenguaje -como dificultad para encontrar palabras, problemas en el pensamiento abstracto, juicio pobre, desorientación en tiempo y espacio, trastornos de conducta y personalidad. El resultado general es una notoria disminución en las actividades personales y en el desempeño del trabajo.

Teoría de los Rasgos G. Allport

Gordon Allport

Gordon Willard Allport (11 de noviembre de 1897, Montezuma, Indiana - 9 de octubre de 1967, Cambridge, Massachusetts) fue un psicólogo estadounidense. Impartió clases en la Universidad de Harvard desde 1930 hasta 1967, volviéndose famoso por su teoría de la personalidad, la cual se enfoca sobre el adulto en sí mismo más que en la niñez o las experiencias y emociones infantiles, plasmando esto en libros como Personality de1937. En su obra The Nature of Prejudice de 1954, hace importantes contribuciones al análisis del prejuicio.

Teoría de los Rasgos


1. Rasgo Cardenal - Este es el rasgo que domina y moldea el comportamiento de una persona.

2. Rasgo central - Estos son los elementos básicos que conforman la mayor parte de nuestro comportamiento. Un ejemplo de un rasgo central sería la honestidad.

3. Rasgo secundario - Estas son las características visto sólo en determinadas circunstancias (como le gusta o le disgusta que un amigo muy cercano puede saber).

El concepto de rasgo

1. Como etiquetas verbales que hacen referencia a las diferencias de conducta que presentan los sujetos.
2. Como constructo teórico para justificar las regularidades del comportamiento
3. En todo caso es una categoría descriptiva elaborada a partir de la observación de la conducta del sujeto.

Para Allport, características o procesos fundamentales que existen en las personas.
El proceso sigue una secuencia de 3 fases:

1. la observación de que la conducta de un sujeto tiene cierto grado de generalidad y consistencia a lo largo de situaciones diferentes. Se suele comportar de modo agresivo.
2. Se le califica de agresivo.
3. La cualidad se sustantiviza y se aplica al sujeto diciendo que posee un rasgo de “agresividad”.

Modelos de Intervención y Orientación Psicopedagógica

Básicos:


CLÍNICO: Es una intervención directa e individualizada, se concreta en la entrevista como procedimiento característico para afrontar la intervención. Tiene como objetivo prioritario satisfacer las necesidades de carácter personal, educativo, socio-profesional. Esta relación puede ser de carácter rehabilitativo y de desarrollo personal.


PROGRAMAS: Es uno de los más vigentes, se adapta a todas las áreas de la diversidad y del desarrollo personal. Puede tener amplia cobertura y adecuarse al contexto.

CONSULTA: Se da en la relación de dos profesionales generalmente de diferentes campos, tiene dos objetivos básicos: aumentar la competencia del consultante en sus relaciones con un cliente y desarrollar las habilidades del consultante para que sea capaz de resolver por si mismo problemas similares.





Proactivo: se trabaja a nivel de prevención.
Reactivo: se trabaja cuando el problema ya se dio.
Directo: se da cuando nosotros mismos aplicamos la asesoría.
Indirecto: se da cuando se capacita y/o asesora a otros para que solucionen el problema.


Instrumentos para la evaluación:

1) Pauta de observación.
2) Lista de cotejo
3) Encuesta

Características:

• Fácil aplicación.
• Fácil de elaborar.
• Que se puede adecuar de acuerdo a las necesidades de las investigaciones o profesionales.

Este instrumento de evaluación se divide en cuatro partes que son:

1) Datos Generales:

Es recomendable que en este apartado no se agregue el nombre de la institución, puede agregarse solamente los datos necesarios.
Ejemplo:
• Nombre del evaluado:
• Edad:
• Fecha:
• Edad del evaluado:

2. Cuerpo Central:

Constituye los cuestionamientos o ítems que nos van a ayudar a obtener lo que necesitamos.

3. Sistema de registro:
Puede ser de manera cualitativa o cuantitativa.

4. Observaciones.

Alfred Adler

Modelo Humanista Existencial

 Biografía:

Psicólogo y psiquiatra austriaco, nacido en Viena y educado en su universidad. Tras concluir sus estudios universitarios, se formó con Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, y se asoció a él. En 1911 Adler abandonó la escuela psicoanalista ortodoxa para fundar una escuela neofreudiana de psicoanálisis. Después de 1926, fue profesor invitado de la Universidad de Columbia, trasladándose definitivamente a los Estados Unidos en 1935.

En su análisis del desarrollo individual, Adler subrayó el papel de los sentimientos de inferioridad, más que el papel de las pulsiones sexuales, como la motivación básica subyacente a la conducta humana. Para Adler, los sentimientos de inferioridad conscientes o inconscientes -que denominó 'complejos de inferioridad'- combinados con mecanismos compensatorios de defensa, eran las causas básicas de su carácter psicopatológico. La función del psicoanalista, en consecuencia, sería descubrir y racionalizar tales

Sentimientos, para terminar con la voluntad de poder compensatoria y neurótica (y por tanto dolorosa) que engendran en el paciente. Sus obras más conocidas son Práctica y teoría de la psicología individual (1918) y El sentido del vivir (1933).

 CONCEPTO DE PERSONALIDAD

-Personalidad sana es aquella que lucha activamente por satisfacer sus necesidades dentro del contexto social. Lucha hacia las metas: donde el comportamiento actual está gobernado por metas o luchas futuras.

Erich Fromm

Modelo Ego-social


Biografía:


Erich Fromm nace en Frankfurt (Alemania) en 1900. Psicoanalista y pensador alemán célebre por aplicar la teoría psicoanalítica a problemas sociales y culturales. Descendiente de familia judía. Tan sólo tenía 14 años cuando estalló la I Guerra Mundial, quedando realmente impresionado por la naturaleza de la conducta humana, siendo incapaz de comprender un acto tan irracional.

Durante su etapa escolar, Fromm estudiaría con gran interés a Freud y Marx, encontrando en éste primero una forma de comprender la personalidad humana y las influencias sociopolíticas expuestas por Karl Marx. Cursó filosofía en la Universidad de Heidelberg en 1922, y se especializó en psicoanálisis en la Universidad de Munich y en el Instituto Psicoanalítico de Berlín, que fuera fundado por Freud. En 1925 comenzaría a ejercer como psicoanalista, siendo posteriormente nombrado profesor de la universidad de su ciudad natal. Durante los años 30 daría a conocer sus primeros trabajos sobre psicología religiosa, trabando en estrecho contacto con pensadores de la Escuela de Frankfurt, tales como Marcuse, Adorno o Benjamin.
Visitaría Estados Unidos por vez primera en 1933, sin embargo, el ascenso de Hitler al poder le llevaría a establecerse en ese país, adquiriendo posteriormente la nacionalidad estadounidense. Sería profesor en las universidades de Columbia, Michigan, New York y Yale, en el Bemmington College de Vermont y en el Instituto Americano de Psicoanálisis. A menudo se le vería envuelto en asuntos socio-políticos por las que sentía un verdadero interés. En 1941 publicaría su ya célebre obra "El miedo a la libertad", que le dio realmente a conocer, siendo muy traducida y divulgada, donde trataba el movimiento nazi en lo que algunos han venido a denominar como una interpretación "sociopsicoanalítica". En esta obra se revelaría un alejamiento definitivo de Freud.

Le fui Infiel a mi novio

Argumento

Paul es un psicoanalista, y la serie se desarrolla en el día a día de la interacción con sus pacientes. En la primera temporada, los lunes atiende a Laura, una joven sensual y conflictuada con los hombres, marcadamente histérica que lo lleva a confrontar sus propios fantasmas en un contexto de crisis personal y matrimonial. Los martes atiende a Alex, un piloto de la fuerza aérea que se resiste a la terapia con conflictos con su padre y su definición sexual. Los miércoles a Sophie, una adolescente con problemas familiares que atraviesa una crisis de crecimiento con pulsiones autodestructivas. Los jueves hacen terapia de pareja Jake y Amy. Finalmente, los viernes es el día en que el mismo Paul hace terapia con Gina, su antigua psicoanalista, a quien lo unen historias decisivas del pasado personal y profesional de ambos.

PRINCIPIOS DE ASESORÌA

Sinopsis:

En el ámbito educativo, la asesoría se concibe como un proceso en el que se da asistencia, apoyo mediante la sugerencia, ilustración u opinión con conocimiento a los y las directivas o colectivos de las instituciones escolares en busca de la mejora. Este acompañamiento puede ser realizado por un asesor (a) especialista o generalista, ya sea interno(a) (personal de la institución) o externo(a) (persona ajena a la institución).

Desarrollo:
El proceso inicia acordando la estrategia con el directivo (a) indicando el papel que tendrán ambos ante el colectivo escolar para realizar el plan de mejora. Es importante presentar una propuesta de trabajo al colectivo; desde la elaboración del diagnóstico, mediante la revisión de varias fuentes de información y datos de la escuela, posteriormente al revisar y analizar la información se detecta la problemática escolar, hacen un plan de acción, lo ejecutan, le dan seguimiento a las acciones y evalúan sus logros, lo que puede llevan a un replanteamiento de acciones en caso de no haber alcanzado los resultados esperados. Este acompañamiento fortalece el aprendizaje del colegiado, transitando hacia una gestión autónoma, en la que no se dependa del asesor o asesora para la implementación de otros proyectos de mejora. También debemos de tener presente que hoy en día el asesor debe ser un profesional y es por ello que se está proponiendo la certificación de asesores.

Los principios de la asesoría son:
Principio de Inclusión:

• Asesoría y orientación a todas las personas.
• Cubre a toda la población y no solo a las personas que presentan alguna dificultad.

Principio de Toda edad:

• Se fundamenta en la psicología evolutiva.
considera las características según la edad del individuo.

Principio de Desarrollo de sí mismo:

• Se enfoca en propiciar el descubrimiento y desarrollo de sí mismo.
• Estimula los procesos de auto-descubrimiento y desarrollo personal.
• Considera contra-producente la manifestación.

• Evita dar resultados estadísticos cuantitativos.

Principio Cooperativo:

• Orientación a la tarea cooperativa.
• Compromiso al trabajo en equipo por parte de todas las personas involucradas.

Principio de Intervención Social:

• Toma en cuenta el contexto social.
• La orientación actúa como agente de cambio.
• Le propone la adaptación de la persona al ambiente, así como la adaptación del medio ambiente al sujeto: (modelo ecológico).

Principio Antropológico:

• Inspirado en el existencialismo.
• El ser humano es libre dentro de sus limitaciones personales, por tanto es responsable de sus propios actos.
• Se estimula el desarrollo propio y del contexto.
• Aprender a manejar lo que se puede cambiar y lo que no se puede, aceptarlo.

Principio de Prevención:

• Evitar que algo “malo” suceda.
• Actuar en circunstancias negativas.
• Actuación proactiva.

Con estos principios se pretende:

• Orientar para la vida.
• Orientar y asesorar sobre opciones alternativas, considerando la diversidad.
• Orientar para capacitar el propio aprendizaje.
• Orientar para desarrollar la capacidad de tomar decisiones.

Objetivos de la Asesoría Psicopedagógica:

• Desarrollo de la personalidad.
• Propiciar la auto-orientación y aceptación de si mismo.
• Lograr la adaptación y ajuste social.
• Alcanzar el aprendizaje óptimo.

¿A quién se aplica la asesoría?

1) Individuos--------------------- personal
2) Grupos primarios-------------- familia
3) Grupos Asociativos---------- --compañeros de clase, amigos.
4) Instituciones o comunidades----empresas, comunidades, etc.

Finalidad de la Asesoría

-Terapéutica
-De prevención
-De desarrollo

Amarse con los ojos Abiertos

Sinopsis:

Como de costumbre, encendió su ordenador y fue a servirse un café. Detestaba esa tiránica decisión de su PC, o los ingenieros en sistemas o de la realidad, de hacerle esperar sin derecho al pataleo.

Cuando escuchó el arpegio de apertura del programa se acercó, movió el cursor sobre el icono que mostraba pequeño teléfono amarillo y apretó dos veces el botón izquierdo del mouse. Luego volvió a la cocina, esta vez con excusa de espiar en la heladera para confirmar que allí no había nada tentador, aunque en realidad para evitar que su máquina lo viera ansioso e impotente esperando la apertura de conexión con Internet.

Roberto tenía con su ordenador ese vínculo odioso que compartimos los cibernautas. Como todos, él sobrevivía con más o menos dificultad —según los días— a esa relación ambivalente que se tiene con aquellos que amamos cuando nos damos cuenta de que dependemos de sus deseos, de buena voluntad o de alguno de sus caprichos.
Pero hoy la PC estaba en uno de sus buenos días; había cargado los programas de distribución con velocidad y sin ruidos extraños, y lo más agradable, ninguna advertencia rutinaria había aparecido en la pantalla:

No se puede encontrar el archivo dxc.frtyg.dll
¿desea buscarlo manualmente? ¿Sí? ¿No?
La unidad C no existe.
¿Reintentar, Anular o Cancelar?
El programa ha intentado una operación no válida y se apagará.
Cerrar

Error irreparable en el archivo Ex_oct. Put
¿Reintentar o ignorar?

El Psicoasesor busca Colaboradores

Requisitos:

1) Estudios de psicología ----indispensable
2) dispuesto a publicar como mínimo 1 vez a la semana
la publicación es en torno a la psicología en general.
3) Sexo Femenino-Masculino


Beneficios:

1) Ingreso al área psicométrica del psicoasesor
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1) Las publicaciones no deben de ser obscenas o con algún punto de vista político.
2) todo material a publicar debe de ser educativo
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Proceso Neuropsicologico del Aprendizaje

El proceso de aprendizaje se puede revisar desde diferentes puntos de vista, entre ellos podría destacar el aspecto anatómico, el fisiológico, el psicológico, el pedagógico, el bioquímico o el social. Cada uno de estos aspectos aportan características especificas, pero no se contraponen entre si, sino que se interrelacionan y se complementan, enriqueciendo el punto de vista del que los estudia.

Entre tanto, el proceso neuropsicologico del aprendizaje puede relacionarse con otros puntos de vista, como la Teoría de Piaget. El nivel sensorio-motor, a que hace referencia, corresponde a lo que Piaget llama “inteligencia sensorio-motora”, el nivel perceptivo motor es lo que Piaget llama “Pensamiento pre simbólico”; el gnósico-motor es equivalente a la “operación concreta” de Piaget.

El aprendizaje es, en su forma más amplia y sencilla, el cambio de conducta más o menos permanente que se produce como resultado de una estimulación para lograr una mejor adaptación al medio. La respuesta que resulta de este proceso neuromiendocrino tiene características motrices, afectivas o viscerales, y a medida que el organismo madura, los tipos de conducta adquirida son cada vez más complejos.

El estímulo puede ser ambiental o corporal. El estímulo corporal es fundamental para establecer la retroalimentación a través de la información cinestesica y cenestésica, contribuyendo a la formación de diferentes gnosias, como la noción corporal, espacial, temporal, táctil, sensibilidad corporal profunda, etc.

Entrevista Con un Prostituta Parte II

Este es el caso de Valeria: 

A sus 21 años de edad, era una estudiante aplicada de Diseño Grafico por la Universidad de San Carlos de Guatemala. Todo marchaba bien hasta ese entonces, había pasado estudiando 15 años para poder lograr llegar a su posición estudiantil, sus padres, la apoyaban, tanto económicamente, como afectivamente, ella no se sentía sola. Tenía el cariño de sus padres y el apoyo de los mismos. Todo marchaba bien.

Era el inicio de año, todo marchaba bien, habían nuevos estudiantes, nuevos amigos, y dentro de estos nuevos amigos, había uno en especial que llamo la atención de Valeria. Su nombre era José. 

José, era un chico apuesto, por no decir que era uno de los más populares en el salón. Las chicas morían por él, ha Valeria le agradaba, aunque ella sabía que no podía tenerlo como novio ya que sus padres le habían prohibido tener novio a causa de sus estudios.

Sin nada más que pensar Valeria no le dio interés alguno. Sin embargo, José si le “dio importancia a Valeria”. Ella era una chica apuesta, sus ojos eran de color miel, sus cabellos eran rizados. Como persona era alguien amable, siempre se preocupaba por los demás. Así era ella.

José, tenía dinero, era apuesto. Era el “hombre ideal”.  Después de un tiempo de haber visto a Valeria,  el se intereso por ella. Y comenzó a cortejarla. Ella no hacía caso de lo que él pretendía con ella por lo que sus padres le habían dicho. Pero la insistencia por parte de él fue tanta que al cabo de tres meses terminaron siendo novios. Claro esto era a escondidas porque los padres de Valeria no lo sabían.

Después de cuatro meses todo marchaba bien. Hasta que en una ocasión José le pidió a Valeria “La prueba de amor” (sexo) a lo que ella se negó. La insistencia de José era tanta y al finalizar el año, después de diez meses de haberse conocido, ella le dio el repentino sí. Sobre la “prueba de amor”.

Era un fin de semana, y José llevo en su carro a Valeria rumbo a un motel, ella estaba nerviosa, no estaba segura de lo que estaba haciendo. Justamente al entrar al motel, ella se puso muy nerviosa y le dijo que lo olvidara, que ella creía que no era el momento. Él se enojo, y le dijo que rompería la relación con ella porque ella no lo quería, porque no le quería dar la “prueba de amor”. Cuando él le dijo esto a Valeria, ella se sintió confundida, no sabía que pensar, ella amaba a José, pero creía que no era lo correcto para ella estar en ese lugar. En tanto que pensaba que lo podía perder, solamente por complacerlo a él, ella decidió tener sexo, aunque ella no estaba a gusto.

Después de ese momento desagradable (para ella), él la fue a dejar a casa. Al entrar a casa, entro llorando, su madre se dio cuenta de esta situación, y le pregunto  ¿Qué es lo que te pasa Vale?, así le decía su madre. Ella solamente le dijo que no quería hablar, que quería estar sola.

El día lunes. Ella fue de nuevo a la universidad, pero José ya no era el mismo. Era alguien diferente, ya no la trataba con delicadeza y amor. Ahora se había vuelto arrogante y engreído. Llego a tal punto de volverse indiferente con Valeria y la dejo. Después de dos meses ella se sentía mal y fue con el médico, los síntomas eran de un embarazo. Ella no sabía qué hacer cuando el doctor le dijo que estaba embarazada. No le quiso decir a sus padres, ya que creía que no la apoyarían. Así que dejo estarlo así por un momento, sin embargo no podía ocultar su embarazo por mucho. Y en el menor tiempo posible, la madre se dio cuenta que Vale, se veía diferente, ella era una mujer con experiencia y le dijo que ella creía que estaba embarazada. Ella trato de ocultarlo, sin embargo su madre fue tan suspicaz que se dio cuenta del hecho. En cuanto a José. Al darse cuenta que Valeria estaba embarazada, la abandono.  

Menudo problema, el que se le armo a Valeria. Ahora sus padres estaban totalmente enojados con ella. Y le dejaron de brindar su apoyo. Su padre se irrito tanto que la hecho de su casa, y su madre fue indiferente cuando más la necesitaba.

Valeria se sintió sola. Sus padres la habían echado de la casa, su novio (José) la había abandonado. Se sentía sola. Sola y sin apoyo de nadie.  Como no tenía a donde ir. Opto en alquilar un apartamento en el centro de la ciudad. Aun con dos meses de embarazo, Valeria se dedico a trabajar, y logro pagar el alquiler y ahorrar un poco de dinero para cuando naciera su bebe ya que al momento de nacer su bebe, debería de descansar y darle alimento al bebe. Después de ocho meses el bebe de Valeria estaba a punto de nacer. Su madre se dio cuenta de esta situación y a pesar de que estaba enojada con ella, la fue a visitarla.

Durante los primeros meses después del embarazo la madre de Valeria se hizo cargo de su bebe. Mientras descansaba y comenzara a buscar trabajo. (El padre no sabía, que su esposa estaba apoyando a su hija).  Valeria necesitaba dinero para poder pagar el alquiler de la casa, y para comprarle la leche a su hijo.  

Pasaron 3 meses y Valeria no encontraba trabajo y ya no tenía dinero, su madre le había ayudado a cuidar de su hijo y también la estuvo apoyando económicamente.

 Sin embargo ya no podía darle más. Así que ella necesitaba dinero para pagar el alquiler y no hallaba manera alguna de poder adquirir dinero. 

Valeria, estaba desesperada porque no encontraba trabajo. Y su hijo necesitaba comer. ¿Qué hacer en un momento tan difícil? Ella había escuchado, que en un club nocturno. Pagaban hasta quinientos quetzales (moneda Guatemalteca) por bailar en la barra.

Ella sentía que estaba en una encrucijada. Ya que moralmente creía que estaba mal, que no era correcto. Pero también pensó ¿en este momento es más importante la moral o la vida de mi hijo?  Para una madre, no hay responsabilidad mayor que la vida de un hijo.  A Valeria no le importo la moral. Le importa más la vida de su hijo. Así que tomo su decisión y esa noche. Fue su primera noche como bailarina nocturna.

Esto solamente es el inicio de una travesía.

La próxima semana publicare la parte 3 de la Entrevista….

Entrevista Con un Prostituta Parte I

Entrevista:

Hace mucho tiempo. Me Paso algo la mente, algo que me inquieto tanto, la razón de esto. Era del porque una mujer tendía a prostituirse, ha dejar que un hombre se aprovechara de ella a cambio de una suma económica. A dejarse humillar por alguien que no sentía lastima, ni misericordia, mucho menos remordimiento por sus actos.

En aquel entonces me preguntaba ¿Cómo es posible que una mujer llegue a denigrarse a este nivel? ¿Cómo es posible que una mujer esté dispuesta a negociar su cuerpo por una suma de dinero? ¿Cómo es posible que las personas tiendan a cambiar sus vidas por tan solo una situación?

La respuesta es tan simple y a la vez tan compleja. Hay un fenómeno que se llama “NECESIDAD” que interviene muchas veces en nuestras vidas y en el caso de ellas. No era la excepción.

De mi inquietud, decidí indagar más acerca de este tema. Claro, busque investigaciones acerca de este fenómeno, pero no me convencían, creía que había algo más que analizar. Algo que solamente daría la experiencia, esto implicaría realizar una entrevista con una de ellas.

En aquel entonces existían muchos lugares en donde podía buscar una entrevista con alguna de estas chicas, para ello. Elegí un club nocturno en la ciudad. Era una noche de agosto, el reloj marcaba las siete de la noche cuando me dirigía hacia el club que había buscado desde hace mucho tiempo. Cuando entre, había un guardia de seguridad cuidando del portón. Seguí caminando por un pasillo y escuchaba música que provenía del final del pasillo, que cada vez se hacía más fuerte. Al llegar al final del pasillo, vi a mi diestra una barra y en ella una chica bailando, a mi siniestra el bar, y en el centro y las esquinas del club estaban las mesas. Decidí ir hacia una esquina, y fui a situarme. Parecía alguien ridículo, todos iban acompañados de sus “amigos” y yo iba solo. Como oveja al matadero.

No le di importancia a esto, y al momento uno de los meseros llego a atenderme. Pedí solamente una naranjada. Ya que el mesero me estaba ofreciendo que si gustara el podría traerme a una chica para que no esté solo, pero me negué, quería ver todo el panorama, antes de hacer lo que debía.

Justamente cuando le pedí la naranjada, la música del lugar cambio y con ello la chica que estaba bailando en la barra, al instante entro una chica apuesta, su piel era como la blanca lana, sus cabellos eran rizados, utilizaba un antifaz y estaba vestida de secretaria, todos los hombres comenzaron a silbarle y “cortejarla”, algunos se acercaron para querer tocarla, pero ella se los impidió y llamo a seguridad. Los de seguridad hicieron su trabajo, cuando la vi, no le quite los ojos de encima y me preguntaba ¿Cómo es posible que alguien como ella, este aquí?, ella quedaría bien para la entrevista. Dije...

Después de diez minutos de espectáculo ella dejo de bailar, y bajo de la barra. Casualmente, ella salió por la esquina en donde me encontraba sentado con mi naranjada. Cuando estaba por pasar cerca de mí, me puse de pie y la salude.

Ella me dijo: ¿y tú quien eres?
le di mi nombre y le pedí si podía conversar con ella por un momento. Cuando le dije esto, ella se echo a reír.
Me respondió: yo no vengo a platicar aquí, Yo vengo a trabajar.
Le dije entonces: entonces trabaja para mí.
Me respondió: si papito, pero yo pongo mi precio.
Le dije entonces: y cuanto es el precio?
Me respondió: depende de que es lo que quieras hacer.
Le dije entonces: haaaaa. Bueno yo solamente quiero conversar.
Me respondió: pues, si es así, te cobro Q.200.00 por quince minutos.
Le dije entonces: creo que es un precio elevado para el corto tiempo. Si me das más tiempo podría pagar el precio.
Me respondió: ok, hagamos un trato, tú me pagas los Q.200.00 y yo te doy media hora para lo que quieras.
Le dije entonces: está bien y después de un momento, le cancele lo acordado. Y al instante fue a cancelar a caja. cuando volvìo.
Me dijo: dame la mano.
entonces: le di la mano.
Me dijo: sígueme
Le dije entonces: a donde vamos?
Me respondió: “al paraíso”

Cuando ella me dijo esto, tuve un mal presentimiento. Ella, seguía caminando delante de mí subiendo las gradas hacia el segundo nivel, en donde estaba la habitación 7. Al llegar a la habitación 7, trate de controlarme y enfocarme en lo que pretendía hacer. Y al entrar, mi sorpresa!

Cuando abrió la puerta de la habitación, las luces estaban apagadas pero de la habitación salía un olor fragante. Al instante encendió las luces. La habitación conservaba muchos espejos,en el techo habia uno que cubria la mitad de la habitaciòn.

Sin más que pensar, me acomode a la siniestra de la cama, y ella se quedo de pie a mi diestra, y ella empezó a desvestirse lentamente. Cuando se empezo a quitar la minifalda que llevaba.

Y me dijo: porque no te desvistes?
Le respondí: no tengo ganas de sexo. Solamente quiero hablar. Y le dije que no se desvistiera, para ese entonces ya no tenía la mina falda y se había quedado solamente en bragas. Le dije que yo no pretendía tener sexo.
Me respondió: “en serio, y yo que tenia ganas”, haber y de que quieres hablar. Y se sentó frente a mí en la cama.
Le respondí: ““sabes, yo tengo una compañera quien hace un tiempo sufrió la muerte del esposo, después de este suceso al cabo de 4 meses. Ella cambio, cambio mucho. Y ahora trabaja en un club nocturno. No me gusta verla en esa situación. Por eso vine aquí, para saber porque razón es que una mujer opta por trabajar en un club nocturno y así poder ayudarla””.
Me respondió: pues que lastima por tu amiga. No sé que en realidad le halla pasado, pero lo que si te puedo decir, es que todas tenemos un diferente motivo por el que estamos aquí.
Le respondí: y en tu caso? Como es que llegaste a estar aquí?
Cuando le dije esto, ella se acomodo a mi diestra, y me dijo lo siguiente:




ESTO LO DARE EN LA PARTE 2 DE LA ENTREVISTA YA QUE ES MUY EXTENSA.

Test Raven

J.C. Raven (Colchester, Inglaterra)


Test de Matrices Progresivas Para la Medida de la Capacidad Intelectual


• Prueba de la capacidad de razonamiento no verbal con base en estímulos figurativos.

• Se aplica de forma individual o grupal.

• La prueba mide la capacidad para hacer comparaciones, razonar por analogía y organizar las percepciones espaciales en un todo relacionado sistemáticamente.

Matrices Progresivas de Raven

• Presenta figuras geométricas, cada una representa una fuente o sistema de pensamiento.

• Cada serie integra una escala de matrices en orden de complejidad creciente.

• Intenta revisar de la forma más completa posible los sistemas de pensamiento del desarrollo intelectual.

MATERIALES DEL TEST:

a) Manual
b) Cuaderno de Matrices
c) Protocolo de Prueba
d) Carpeta de Evaluación
e) Parrilla de Clasificación (clave matriz)


Aplicación:

A causa de la fácil inteligibilidad de la tarea a cumplir y de su apariencia lúdica, la forma de tablero se adapta especialmente a los niños de 5-6 años aunque se pueden evaluar niños de hasta 12 años . sin embargo para ello, existen recomendaciones explicitas que se proporcionan en el manual del test, también es aplicable a los débiles mentales, a los sordos, a los mudos y a los sujetos de un idioma ignorado por el examinador. Finalmente constituye un valioso instrumento de investigación, ya que ve evalúa la capacidad perceptiva del niño.

• Se le entrega al sujeto el cuadernillo de matrices, y una hoja de respuestas así como lápiz y borrador.

• En el caso de un niño, el evaluador escribes las respuestas.

Administración de la Prueba:

La prueba consiste en presentar a la inspección del sujeto, en el orden estandarizado, uno a uno los 36 problemas de completamiento ordenados en orden ascendente y como lo demanda en el manual.

Se le dice al sujeto, que señale o ubique la parte que corresponde a la parte que falta del una de las fichas, esto se realiza con todas hasta llegar a la ficha 36.

Las matrices progresivas de color:


• Prueba de 36 reactivos aplicables de los 5 a los 11 años de edad en en niños, también existe la escala para adultos que contiene cinco conjuntos de 12 reactivos.

• Los colores se emplean en esta forma para atraer y mantener la atención de los niños.

• Es Prueba de 48 reactivos aplicables a adolescentes mayores y adultos.

• Sobre todo a individuos con una capacidad intelectual por encima del promedio.

• Hay 12 problemas en el conjunto I y 36 en el conjunto II.


Método de Evaluación del Test:

1) Corregir la prueba: evaluar al acierto o error en la solución propuesta por el sujeto para cada problema. (se utiliza la parrilla de corrección)
2) Obtener los puntajes: computar el numero de soluciones aceradas por cada serie (puntaje parcial) y en el de series (puntaje total)
3) Verificar la consistencia del puntaje: comprobar si la composición del puntaje del sujeto se ajusta a la esperada.
4) Convertir el puntaje obtenido por el sujeto (puntaje bruto) en el punto medio o típico (norma).
5) Convertir el puntaje medio en percentil: estimar el puntaje del sujeto en relación con un grupo de cien sujetos de su misma edad.
6) Convertir el percentil en rango: calificar con un índice ordinal la capacidad intelectual del sujeto.



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Psicopedagogía

Definición:

Rama de la psicología aplicada a la educación que estudia los procesos de enseñanza-aprendizaje. Por medio de métodos y técnicas psicológicas y psicopedagógicos para desarrollar un óptimo proceso de aprendizaje.

Fundamento:

1. Situaciones en el proceso de enseñanza-aprendizaje: Investigar, crear y velar por que esa situación sea óptima cada día y las personas tengan mejor calidad de vida.

2. Aplicar un aprendizaje activo: (cognitivo y/o constructivista)

Constructivista: este aprendizaje vela por que cada individuo construya su propio conocimiento y que este conocimiento sea significativo.

3. Capacitación a educadores: para optimizar el aprendizaje es necesario capacitar a aquellos que enseñan a los que aprenden. (padres, maestros, líderes comunitarios, etc.)


Elementos de la Psicopedagogía




Aprendizaje

• Acto de que modifica de manera duradera las posibilidades de vida en un ser humano.
• Proceso a través del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instrucción y la observación.

Tipos de Aprendizaje:

• Anatómico: aprender a caminar
• Fisiológico: control de esfínteres, hablar
• Psicológico: autoestima, reconocer emociones
• Social: relaciones interpersonales, social
• Pedagógica: aprender a leer y escribir.

Todo aprendizaje debe llevar un objetivo y este debe de satisfacer las necesidades del individuo. Con ello trato de decir que el aprendizaje debe de estar combinando o tener relación con el aprendizaje obtenido por el individuo anteriormente, de esta manera se puede mejorar el aprendizaje de una manera eficaz. Otro factor determinante es que se debe de capacitar a los educadores para que logren facilitar el aprendizaje de manera organizada.

Sigmund Freud (obras completas)

Sinopsis
Las teorías de Sigmund Freud y el tratamiento que daba a sus pacientes causaron un gran revuelo en la Viena del siglo XIX y el debate sobre las mismas continúa en la época actual. Sus ideas son a menudo discutidas y criticadas, y muchos consideran su obra como más bien perteneciente al campo del pensamiento y de la cultura en general. Además, existe un amplio debate sobre si el psicoanálisis y los tratamientos asociados a él pertenecen al ámbito de la ciencia.

La división de opiniones sobre Freud se puede resumir de este modo: por un lado, sus seguidores más convencidos le consideran un gran científico de la medicina que descubrió importantes verdades sobre la psicología humana; y por otro, sus críticos lo ven como un filósofo que replanteó la naturaleza humana y nos ayudó a derribar tabúes, pero cuyas teorías, como ciencia, fallan en un examen riguroso.


OBRAS COMPLETAS
Volumen I - Publicaciones prepsicoanalíticas y manuscritos inéditos en vida de Freud (1886-1899) (Buenos Aires/Madrid: Amorrortu, 1982. ISBN 9789505185771)

1. Informe sobre mis estudios en París y Berlín (1956 [1886])
2. Prólogo a la traducción de J.-M. Charcot, Leçons sur les maladies du système nerveux (1886)
3. Observación de un caso severo de hemianestesia en un varón histérico (1886)
4. Dos breves reseñas bibliográficas (1887)
5. Histeria (1888)
6. Trabajos sobre hipnosis y sugestión (1888-92)
7. Prólogo a la traducción de H. Bernheim, De la suggestion (1888 [1888-89])
8. Reseña de August Forel, Der Hypnotismus (1889)
9. Tratamiento psíquico (tratamiento del alma) (1890)
10. Hipnosis (1891)
11. Un caso de curación por hipnosis (1892-93)
12. Prólogo y notas de la traducción de J.-M. Charcot, Leçons du mardi de la Salpêtrière (1887-88) (1892-94)
13. Bosquejos de la "Comunicación preliminar" de 1893 (1940-41 [1892])
14. Algunas consideraciones con miras a un estudio comparativo de las parálisis motrices orgánicas e histéricas (1893 [1888-93])
15. Fragmentos de la correspondencia con Fliess (1950 [1892-99])
16. Proyecto de psicología (1950 [1895])

Volumen II - Estudios sobre la histeria (1893-1895) (Buenos Aires/Madrid: Amorrortu, 1978. ISBN 9789505185788)

1. Estudios sobre la histeria (Breuer y Freud) (1893-95)
1. I. Sobre el mecanismo psíquico de fenómenos histéricos: comunicación preliminar (Breuer y Freud) (1893)
2. II. Historiales clínicos (Breuer y Freud)
3. III. Parte teórica (Breuer)
4. IV. Sobre la psicoterapia de la histeria (Freud)
2. Apéndice A. Cronología del caso de la señora Emmy von N.
3. Apéndice B. Escritos de Freud que versan predominantemente sobre la histeria de conversión

Volumen III - Primeras publicaciones psicoanalíticas (1893-1899) (Buenos Aires/Madrid: Amorrortu, 1981. ISBN 9789505185795)

1. Prólogo a Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre aus den Jahren 1893-1906 (1906)
2. Charcot (1893)
3. Sobre el mecanismo psíquico de fenómenos histéricos (1893)
4. Las neuropsicosis de defensa (Ensayo de una teoría psicológica de la histeria adquirida, de muchas fobias y representaciones obsesivas, y de ciertas psicosis alucinatorias) (1894)
5. Obsesiones y fobias. Su mecanismo psíquico y su etiología (1895 [1894])
6. Sobre la justificación de separar de la neurastenia un determinado síndrome en calidad de "neurosis de angustia" (1895 [1894])
7. A propósito de las críticas a la "neurosis de angustia" (1895)
8. La herencia y la etiología de las neurosis (1896)
9. Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis de defensa (1896)
10. La etiología de la histeria (1896)
11. Sumario de los trabajos científicos del docente adscrito Dr. Sigm. Freud, 1877-1897
12. La sexualidad en la etiología de las neurosis (1898)
13. Sobre el mecanismo psíquico de la desmemoria (1898)
14. Sobre los recuerdos encubridores (1899)
15. Noticia autobiográfica (1901 [1899])

Volumen IV - La interpretación de los sueños (I) (1900) (Buenos Aires/Madrid: Amorrortu, 1979. ISBN 9789505185801)

1. La interpretación de los sueños (1900 [1899])
1. I. La bibliografía científica sobre los problemas del sueño
1. Apéndice de 1909
2. Apéndice de 1914
2. II. El método de la interpretación de los sueños. Análisis de un sueño paradigmático
3. III. El sueño es un cumplimiento de deseo
4. IV. La desfiguración onírica
5. V. El material y las fuentes del sueño
6. VI. El trabajo del sueño

Erick Erikson

MODELO EGOSOCIAL

Erikson, Erick (1902 - 1994)
Sinopsis:

Biografía:

Erik Erikson nace en Frankfort, Alemania, el 15 de junio de 1902. Su padre biológico era un hombre dinamarqués anónimo que abandona a la madre de Erik antes de que él naciera. Su madre, Karla Abrahamsen, era una joven mujer judía que lo levanta sola durante los tres primeros años de vida. El desarrollo de la identidad parece haber sido una de las más grandes preocupaciones en la vida de Erikson (así como en su Teoría). Durante su niñez, y su madurez temprana, era conocido como Erik Homberger, sus padres guardan en secreto el nombre de su verdadero padre. Sus características físicas no se asimilaban con la de las personas judías, ya que él era, alto, rubio y con ojo azules.

Estudió sintiéndose vivamente impresionado por el énfasis del método Montessori en las formas en las que el juego y el trabajo pueden desarrollar la iniciativa en el niño; en la misma forma se sintió impresionado por el psicoanálisis y se convirtió en seguidor de Freud. Se hace psicoanalizar por la propio Anna Freud. En el momento en que los Nazis entran al poder, Erikson abandona Viena, dirigiéndose primero para Copenhague y fue el primer psicoanalista en la ciudad de Boston. Enseñó en las Escuelas médicas de Harvard y Yale y estudió las crisis que los combates producían en los soldados norteamericanos nativos, costumbres sociales en la India y niños y adolescentes normales y perturbados en distintos ambientes. Continuó encontrando ecos de su propia búsqueda de identidad y de igual manera continuó encontrando formas mediante las cuales la sociedad y la cultura influían en el desarrollo de la personalidad.

PsicoDiccionario

Sinopsis:

La generalidad sobre conceptos en psicologia, es un tema muy amplio y para encontrar las definiciones en psicologia en ocasiones resulta dificil. Para ello, se han diseñado diferentes softwares con el fin de apoyar al profesional de la psicologia, en esta ocasiòn comparto con todos los colegas de psicologia la version 1.0 del psicodiccionario de psicologia.

Contenido

Se han mejorado los contenidos de la mayoría de los conceptos.
Se han ampliado los enlaces internos.
Cada concepto viene con su traducción al inglés (su definición está en español), esto para facilitar la búsqueda a personas que no hablan nuestro idioma, y así, solo deberán traducir el significado a su idioma.
Se ha fusionado al psicodiccionario el psicobiográfico.

Cambio de estructura.

Se ha modificado la estructura del programa para hacerlo mucho más sencillo y eficiente. Al igual que en la versión 1.0., el Psicodiccionario contiene una barra con las letras del alfabeto, que al clickear en alguna de estas letras ahora nos abre su índice respectivo, con el cual podemos encontrar más rápidamente el concepto que se desea.


Gráficos

Se han incorporado algunos gráficos e imágenes, referentes a los conceptos, con lo cual nos brinda un mejor entendimiento de dichos conceptos. Además de anexar fotografías de algunos personajes de la psicología.

Como utilizar el DSM-IV

El DSM-IV, es el Manual de Trastornos Mentales más utilizado en nuestro medio con el fin de agrupar criterios de diagnóstico. Por tal razón es necesario que todo profesional psicólogo lo conozca detalladamente y lo emplee en su práctica clínica.
El DSM-IV permite el diagnóstico clínico y situacional de un paciente en base a lo que denomina Diagnóstico Multiaxial, el cual constituye un método de diagnóstico basado en el análisis de cinco ejes, que son:

Eje I:

Es el que se utiliza para describir los diferentes trastornos mentales, por ejemplo: Trastorno Depresivo Mayor Moderado sin síntomas psicóticos.
Cada paciente puede presentar más de un trastorno en eje I, siempre y cuando no presenten criterios diagnósticos excluyentes, deben consignarse todos los diagnósticos en dicho eje.

Muestra
1-Trastorno Depresivo Mayor Moderado sin síntomas psicóticos.
2-Trastorno por Dependencia de Cocaína.
3-Trastorno depresivo, demencia, dependencia de sustancias, esquizofrenia, fobia social, fobias específicas, hipocondrías, etc.).

Eje II:

En este eje se asignan únicamente posibles Trastornos de la Personalidad o Retardo Mental, si lo hubiera.

Muestra:
Trastorno límite de la personalidad.

El Cuerpo Humano al Limite (serie)

Sinopsis:

El cuerpo humano más allá de los límites usa una increíble CGI (imágenes generadas por un ordenador) de última generación para mostrar cómo reacciona nuestro cuerpo ante situaciones extremas. Esta serie filmada en exteriores de todo el mundo, relata historias apasionantes de personas que han sido expuestas a situaciones límite y han mostrado una fuerza mental y física fuera de lo común..

Lecciones de Sociologia

Sinopsis:

Hemos estudiado sucesivamente las reglas morales y jurídicas que se aplican a las relaciones del individuo consigo mismo, con el grupo familiar, con el grupo profesional. Hemos de estudiarlas ahora en las relaciones que el individuo mantiene con otro grupo, más extenso que los precedentes, el más extenso de todos los constituidos actualmente, a saber, el grupo político. El conjunto de las reglas sancionadas que determinan lo que deben ser estas relaciones forma lo que se llama la moral cívica.

Pero antes de comenzar el estudio, es importante definir lo que se debe entender por sociedad política. Un elemento esencial que entra en la noción de todo grupo político es la oposición de gobernantes y gobernados, de las autoridades y de aquellos que quedan sometidos a ella. Es muy posible que en el origen de la evolución social, esta distinción no haya existido; la hipótesis es tanto más verosímil cuanto encontramos sociedades en las que dicha distinción está muy débilmente señalada. Pero, en todo caso, las sociedades donde se la observa, no pueden ser confundidas con aquellas donde hace falta. Unas y otras constituyen dos especies diferentes que deben ser designadas mediante palabras distintas, y es a las primeras a las cuales debe reservarse la calificación de políticas. Pues si esta expresión tiene un sentido, quiere decir, ante todo, organización, aunque rudimentaria, constitución de un poder, estable o intermitente, débil o fuerte, cuya acción, cualquiera que sea, sufren los individuos.

Pero un poder de este tipo se encuentra en otra parte también, y no sólo en las sociedades políticas. La familia tiene un jefe cuyos poderes son a veces absolutos, otras restringidos por los de un consejo doméstico. Se ha comparado frecuentemente la familia patriarcal de los romanos a un pequeño Estado, y si, como veremos más adelante, la expresión no está justificada, será difícil de aprehender si la sociedad política se caracterizaba únicamente por la presencia de una organización gubernamental. Es, pues, necesaria otra característica. Se ha creído encontrarla en las relaciones particularmente estrechas que vinculan toda sociedad política al lugar que ocupa. Hay, se dice, una relación permanente entre toda nación y un territorio dado. “El Estado, dice Bluntschli, debe tener su dominio; la nación exige el país.”

Tecnica Terapeutica para abordar un Caso de Abuso Sexual

Sinopsis:

El EMDR (Desensibilización y reprocesamiento por medio de movimiento oculares) es un abordaje psicoterapéutico validado científicamente que enfatiza el Sistema de Procesamiento de Información intrínseco del cerebro y cómo son almacenadas las memorias.

Es una aproximación psicoterapéutica en donde los síntomas actuales son vistos como el resultado de experiencias perturbadoras que no fueron adecuadamente procesadas y quedaron codificadas de una forma disfuncional. El corazón del EMDR involucra la transmutación de estas experiencias almacenadas disfuncionalmente a una resolución adaptativa que promueve la salud psicológica. Es empleado para resolver de manera integral material emocional perturbador derivado de eventos traumáticos y también como un medio para potenciar estados emocionales positivos, con el fin de facilitar el crecimiento natural y el proceso curativo.

El EMDR es un tratamiento validado empíricamente para tratar, trastorno por estrés agudo y trastorno por estrés postraumático, trauma complejo, trastornos de personalidad, ataques sexuales, de pánico, duelo complicado, trastornos disociativos, trastornos de ansiedad, adicciones, fobias, temas de la autoestima, veteranos de guerra, problemas somáticos/ trastornos somatoformes, incluyendo dolor crónico, dolor por un miembro fantasma, eccema crónico, problemas gastrointestinales e imagen corporal negativa; drogodependencia, adicción sexual y jugadores compulsivos; disfunciones familiares, conyugales y sexuales; víctimas de catástrofes naturales o producidas por el hombre (terrorismo), así como gente de negocios, artistas y deportistas que se han beneficiado de EMDR como herramienta para aumentar su rendimiento.

El Miedo a la Libertad

Sinopsis:

LA OBRA de Erich Fromm, que presentamos a los lectores de habla castellana, no constituye solamente un cuidadoso análisis de los aspectos psicológicos de la crisis de nuestro tiempo y un esfuerzo por desentrañar en el origen mismo de la sociedad moderna sus profundas y lejanas raíces, sino que se nos ofrece también como una importante contribución a la teoría sociológica y como un ejemplo logrado de aplicación fecunda del psicoanálisis a los fenómenos históricos.
Desde sus comienzos apareció muy claro el significado que esta nueva psicología podía tener para las ciencias que se ocupan de la vida social y de la cultura, en particular la sociología, la psicología social y la antropología cultural. Como es bien sabido, el mismo creador del psicoanálisis se preocupó por utilizar los conceptos y el método del psicoanálisis para investigar los fenómenos sociales y dedicó numerosos trabajos a este tema. Esa labor y la de otros que siguieron de manera más ortodoxa las directivas originarias del maestro, fueron sometidas luego a un trabajo de revisión crítica, de la que participaron no solamente los psicólogos, sino también estudiosos de otras disciplinas sociales, y que dio lugar a formulaciones de singular importancia, tanto en el orden teórico como en el práctico, en lo que respecta al significado del psicoanálisis en el estudio de los hechos sociales.
Podríamos llamar la acentuación sociológica del psicoanálisis frente a la posición esencialmente biológica de la escuela ortodoxa, al punto de que justamente en este rasgo ha de buscarse el carácter distintivo de las corrientes novísimas que se mueven dentro del amplio ámbito de la psicología, que reconoce en Freud su fundador y maestro, aun cuando se aparte de algunas de sus enseñanzas. Erich Fromm es uno de los representantes más significativos de estas concepciones, y su contribución se dirige sobre todo a afirmar la necesidad de considerar los factores sociales, los valores y las normas éticas en el estudio de la personalidad total. Esta tesis, desarrollada en numerosos trabajos , se revela en esta obra como un instrumento teórico muy eficaz para la comprensión de los fenómenos sociales que se desarrollan en el mundo contemporáneo
La moderna revisión del psicoanálisis acepta los descubrimientos básicos de Freud, pero rechaza algunas de sus hipótesis acaso innecesarias para la teoría, cuya incorporación a esa doctrina se debió tan sólo al estado de los conocimientos sobre el hombre en la época en que Freud escribía. Ciertos principios, como el del determinismo psíquico, la existencia de una actividad inconsciente, el significado y la importancia de los sueños y de las "asociaciones libres", el significado de la neurosis como conflicto dinámico de fuerzas que se da en el individuo, y la existencia de ciertos mecanismos como represión, proyección, compensación, sublimación, reacción, transferencia y racionalización. Constituyen puntos firmes que los "neopsicoanalistas", cualesquiera que sean sus divergencias sobre otras cuestiones, aceptan como aportes definitivos de la teoría psicoanalítica originaria . En cambio, estos autores rechazan la orientación biologista de Freud y las consecuencias que ella implícitamente trae en su doctrina. Se recuerda que ese predominio de la biología respondía precisamente a una orientación general de las ciencias sociales de principio de siglo, que fue superada luego en favor de una posición que veía en la sociedad y la cultura fuerzas no menos poderosas para moldear al hombre que los factores biológicos. Tampoco están dispuestos los neopsicoanalistas, o por lo menos algunos de ellos, entre los cuales hallamos a K. Horney y a E. Fromm, a aceptar el esquema mecanicista, que constituye sin duda el supuesto general dentro del cual se mueve el pensamiento freudiano.
Toda esta labor crítica ha llevado a rechazar o a modificar distintos aspectos de la doctrina psicoanalítica originaria. En primer lugar la teoría freudiana de los instintos. Siguiendo concepciones prevalentes en ese momento, Freud asumió como factores explicativos de la conducta ciertos impulsos biológicamente determinados, aceptando el supuesto de una "naturaleza humana" fija e invariable, y colocando al hombre en una relación puramente mecánica con respecto a la sociedad.
A causa de ello fue inducido a elevar a la categoría de "hombre en general" el modelo específico de hombre que le fue dado observar, sin percatarse del hecho fundamental de que se trataba no solamente de un organismo dotado de tendencias biológicas comunes a la especie, sino también —y sobre todo— del producto de una larga evolución histórica resultado de un proceso de diferenciación que hacía de él algo muy específico de una época, una cultura y un grupo social determinado. Hoy, el efecto convergente de muy distintas corrientes de pensamiento y desarrollos científicos nos ha llevado a abandonar esa imagen universal y a considerar en su lugar al hombre histórico y socialmente diferenciado, dotado de una constitución biológica extremadamente maleable y susceptible de adaptarse a los más distintos ambientes naturales y culturales, a través de su propia modificación y de la del ambiente mismo. Se llegó así a una revisión de muchos conceptos psicoanalíticos (tales como el complejo de Edipo, el de castración, o la tendencia a la virilidad en la mujer) que a muchos estudiosos de las nuevas corrientes aparecieron no ya como mecanismos universales sino como formas peculiares de determinada estructura cultural. Debe subrayarse, empero, que de ningún modo el neopsicoanálisis elimina totalmente los factores originarios y los mecanismos universales en el hombre. Pero unos y otros desempeñan otra función en la explicación del comportamiento individual y del proceso social. Así, por ejemplo, las disposiciones psíquicas, cuya existencia Fromm debe admitir (pues de otro modo desaparecería el individuo como sujeto activo del proceso social para transformarse en una "mera sombra" de las formas culturales), no son consideradas como "fuerzas" exteriores a la sociedad y mecánicamente contrapuestas a ella (como ocurre con los "instintos" en Freud), sino que son ya socializadas en sus manifestaciones pues sólo son experimentadas a través de formas que, aun cuando diverjan de las pautas normales o admitidas, son por lo menos culturalmente posibles. Y, en efecto, los conflictos que empíricamente podemos observar no se presentan entre impulsos meramente biológicos y formas social-mente establecidas, sino entre lo que podríamos llamar dos dimensiones de lo social: por un lado, determinadas estructuras cristalizadas, por el otro, actitudes subjetivas (que incluyen y expresan culturalmente el sustrato biológico) que ya no se adecúan perfecta-mente a aquellas y tienden a desbordarlas. Es de este conflicto de donde se origina en una sociedad dinámica la creación de nuevas formas sociales; de ahí que el estudio de este proceso, que permite sorprender a la sociedad in fieri, equivale a investigar la dinámica del cambio social en el acto mismo en que se verifica en la mente de los hombres.

Psicologia Social para Principiantes

Sinopsis:

La psicología social es el estudio científico de cómo los pensamientos, sentimientos y comportamientos de las personas son influidos por la presencia real, imaginada o implicada de otras personas. Los términos pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen todas las variables psicológicas que se pueden medir en un ser humano.

La Psicología Social puede ser definida también como la ciencia que estudia los fenómenos sociales e intenta descubrir las leyes por las que se rige la convivencia. Investiga las organizaciones sociales y trata de establecer los patrones de comportamientos de los individuos en los grupos, los roles que desempeñan y todas las situaciones que influyen en su conducta. Todo grupo social adopta una forma de organización dictaminada por la misma sociedad con el fin de resolver más eficazmente los problemas de la subsistencia.

Los psicólogos sociales explican el comportamiento humano como resultado de la interacción de estados mentales y situaciones sociales inmediatas. En el heurístico famoso de Kurt Lewin, el comportamiento puede ser visto como una función de la persona y el medioambiente, C=f(P, M). En general, los psicólogos sociales tienen una preferencia por los hallazgos empíricos basados en laboratorios. Sus teorías tienen tendencia a ser específicas y enfocadas, en vez de globales y generales.

La psicología social es un dominio interdisciplinario que salva el espacio entre la psicología y la sociología. Durante los años inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra Mundial, había una colaboración frecuente entre psicólogos y sociólogos. Sin embargo, las dos disciplinas han virado hacia una actitud cada vez más especializada, aislándose la una de la otra. En años recientes, los sociólogos se han centrado en macro variables (por ejemplo, la estructura social), yendo hacia un extensión mucho más grande. No obstante, los enfoques sociológicos a la psicología social se convierten en una contraparte importante a la investigación psicológica en el área.

Además de la ruptura entre la psicología y la sociología, ha habido una diferencia bastante menos pronunciada en el énfasis entre los psicólogos sociales estadounidenses y los psicólogos sociales europeos. Haciendo una amplia generalización, se puede decir que, tradicionalmente, los investigadores estadounidenses se han centrado más en el individuo, mientras que los europeos han prestado más atención a los fenómenos a nivel de grupo.

El Eneagrama de la Sociedad

Sinopsis:

Prácticamente cada cultura tiene su leyenda del paraíso: la idea de que se ha «caído» de una condición mejor de vida, que se ha perdido un estado de felicidad y armonía original o primordial.

Sea o no verdadera la idea de un paraíso al principio de nuestra historia, tiene sentido pensar en el paraíso como principio fuera del tiempo, un illo tempore mítico con respecto al cual nuestro estado neurótico constituye una caída. La religiosidad occidental nos ha hablado de la caída como consecuencia de un pecado, y correspondientemente nos habla de una redención a través de la purificación de nuestros pecados.

Pecado original, sin embargo, no es sólo aquél que nos ha llegado desde tiempos originarios como una plaga emocional (o continuidad kármica) a través de las generaciones. Se superponen en la noción de pecado original dos nociones: la de pecado transmisible y la de principio del pecado, su «origen» en el sentido especial de principio (arch) o fundamento: una esencia de la caída más allá de las diversas manifestaciones de la conciencia expulsada del paraíso.

Decía San Agustín de este meta-pecado que es el pecado original, que comprende un aspecto de ignorantia y otro de dificultas. Traduciríamos hoy: una perturbación de la conciencia y una interferencia con la acción. Un elemento no explícito en esta dicotomía Agustiniana pero comúnmente entendido como aspecto esencial del pecado, lo que los teólogos (como el venerable Beda) llamaban «lo concupiscible» —apuntando a aquello que también los budistas han visto al corazón del pecado— un hiper-deseo (tanha, afín) En el mundo moderno y secular ya se habla poco de pecado, y se sospecha de los que aún conservan el término en su vocabulario como de tradicionalistas o culposos. En cambio se habla mucho de patologías. Aplicamos al mal de la conciencia el lenguaje de la medicina, y al hacerlo rescatamos sin advertirlo el sentido original de la palabra pecado que venía quedando casi olvidada tras la contaminación de la noción de mal como disfunción con la de mal como maldad.

La perspectiva psiquiátrica nos ha invitado a pensar no tanto en maldades o conductas destructivas como en disfunciones, confusiones o desviaciones de los impulsos. Y en esto último nos encontramos con el significado original de hamarteía —término prestado de la arquería con que se designa el pecado en los Evangelios, y cuyo significado original era el de no dar en el blanco.

Se encuentra aquí la teología original con la psicopatología de hoy, porque desde Freud también entendemos las fallas de la psiquis como desviaciones energéticas — impedimentos que se interponen entre la espontaneidad y la acción, causando rebalses
de la energía psíquica hacia fines derivados. La diferencia entre pecados y patologías es, sin embargo, el locus de la responsabilidad: en tanto que «pecado» acusa, responsabilizando al individuo, «patología» excusa, responsabilizando a causas pasadas o presentes más allá del individuo mismo. De las patologías mentales e interpersonales somos víctimas, de los pecados somos responsables. Obviamente, cada una de las perspectivas tiene su utilidad y ambas se complementan, pues somos a la vez seres físicos instalados en un universo causal y seres más que animales a quienes un destello de libertad hace responsables. ¿Viene al caso hablar de ciertas aberraciones básicas de la vida psíquica —llámense pecados o patologías? La tradición cristiana nos responde que sí, y nos ofrece su enseñanza de los pecados capitales —formas diferenciadas de expresión del pecado único que están a la cabeza (caput) de todo aquello que podemos hacer de mal en nuestra relación con los demás, con la vida y con nosotros mismos.

¿Qué son «tales pecados»?
En tanto que las patologías han sido descritas por la psicología principalmente como constelaciones de síntomas o características que pertenecen al ámbito de la acción («rasgos de carácter»), pecados tales como el orgullo o la envidia apuntan al ámbito de la motivación.

Podemos decir que se trata de deseos destructivos, deseos exagerados —«pasiones»— aún cuando, a veces, no sean formas de atracción sino de repulsión, y alguna de ellas pueda ser descrita como una pasión de ser desapasionado. En tanto que el amor da, las pasiones constituyen formas de insaciabilidad: no puede ser satisfecha una necesidad neurótica sino en forma transitoria porque en el fondo exige algo inexistente.

Atentamente consideradas, se revelan como formas de una sed de ser que tienen su asiento último en una pérdida de contacto con el ser —una obnubilación espiritual. Está claro que la doctrina de los siete pecados capitales (así como la de la trinidad) no se hace presente en los Evangelios. Piensan los estudiosos que una y otra llegaron al seno del cristianismo a través del contexto cultural helenístico en que se desarrolló el cristianismo temprano y en el cual pervivían doctrinas espirituales provenientes de un esoterismo babilonio. Si bien no encontramos en los Evangelios una mención sistemática de los siete pecados, sí que los encontramos (con el goloso como intemperante y el lujurioso como fornicador) aún antes de que estos fueran escritos en una de las epístolas de Horacio1 cada uno en relación con un particular antídoto.


[El corazón humano arde de avaricia y miserable afán; hay palabras y
fórmulas para calmar este sufrimiento y para curar, por lo menos en parte,
este mal. Te inflas de vanidad: hay ciertas expiaciones que pueden revivirte
si lees cabalmente tres veces cierto libro. El envidioso, el iracundo, el
indolente, el ebrio, el sensual —ninguno es tan salvaje que no pueda ser
domesticado, siempre que tenga la paciencia de dedicarse a aprender.]